不少公园“铁粉儿”表示,在参观中,从园林与北京城市格局,园林及水利、水系的关系,园林与公共文化生活等新的角度,见证了不同历史时期的都城风貌,更深入地了解北京园林的历史文化、敬天尊祖的古老文化、中华礼乐文化、名人书法文化。

市公园管理中心还总结了此次展览中的十大“文物重器”,让市民对展览有更深度的体验。

1.【五色祭器】

在展厅中央有五组独立展柜,展出的文物是来自于天坛公园的五色瓷祭器和铜祭器。这些祭器用来盛放祭品和祭酒。

展厅里的蓝色、黄色、红色、月白色的祭器就分别是用来祭祀天、地、日、月,这是中国古人的习惯将思想理念的内核通过实物外化的典型代表。

2.【铜鎏金编钟】

在展览的第四单元《百年公园旧貌新颜》部分,有一枚来自天坛的明代铜鎏金编钟,国家文物局为此专门组织有关专家对编钟做了鉴定,确认这枚编钟为明代所制,形态完美,工艺精湛,鎏金匀称,为国内罕见,标定为国家馆藏一级文物,移交天坛保管。

3.【兽面纹三牺尊】园说“最古老”的文物

位于第三单元起始位置的兽面纹三牺尊,距今有3000多年的历史,为商代时期青铜祭祀用礼器,体型硕大,是本次展览中历史最悠久最古老的文物。

4.【青玉乾隆御题云龙纹瓮】园说“最大”的玉雕文物

本次展览中展出的最大的单体玉雕文物,在清代为祭祀酒器。这件青玉云龙文瓮为一整块巨大的青玉,随形雕制而成,内堂呈现出海棠形,外壁浮雕海水云龙纹饰,内底琢刻隶书乾隆皇帝诗文,具有极高的文物价值。

5.【铜镀金画珐琅匣式座钟】园说“唯一”一件外国制作的文物

唯一一件由外国制作的钟表文物。这件座钟为十八世纪英国所造,在乾隆时期收入清漪园,也就是颐和园的前身。

6.【缂丝无量寿尊佛像图轴】世界上已知最大的古代缂丝作品

本次展览中体量最大的展品,长宽达到近7.5米和4.5米,是国内现存同类文物中体量最大的一件缂丝文物。本次展出为这幅巨大的缂丝图第一次对公众展出。

7. 【寿皇殿宝坊匾芯】“失踪”六十年的首次亮相

北京应该是国内牌楼最多的城市,牌楼又称宝坊,但建在中轴线上的皇家等级牌楼少之又少。此次展出的景山公园寿皇殿牌楼南侧宝坊石匾芯,位居中轴线正中,牌坊前额刻有“显承无斁(yì) ”, 后刻有“昭格惟馨”。

8.【引水石渠】

《日下旧闻考》中曾记载“西山泉脉随地涌现”。香山公园静宜园时期,山林间的泉水为整座园林增添了许多灵动的诗意,同时也解决了城区,特别是昆明湖扩挖后对水的需求。引水石渠修建于1773年,分为两条,一条从卧佛寺樱桃沟引水,另一条由香山碧云寺水泉院引水,后由池内引而东行,入静明园。展览现场展示的这块引水石槽是香山引水系统的一部分,每块水槽短的约80厘米,长的近3米,由下槽和上盖组成,起水道作用。

9.【梁启超 《浏阳二烈遗念》】历史变革的见证

来自北海公园的文物《浏阳二烈遗念》作品,其中的“浏阳二烈”特指两位维新志士,该作品为谭嗣同就义前所藏。梁启超先生得之后,在上题写了奠文,该作品也是一级文物,为北海公园园藏珍品。

10.【乾隆版大藏经】佛教经典的总集

北京植物园选送清代大藏经和明代大藏经各一函作为参展文物。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,简称《乾隆藏》,又因经页边栏饰以龙纹而名《藏》,泛称《清藏》。它以明《北藏》、《南藏》为底本,又出于政治目的增入明清著名僧人语录、杂著,撤出《出三藏记集》等重要典籍。印成后,乾隆帝还再三下令撤毁其中“违禁”的内容。因此,它比明刻诸藏更具有时代特征。实际收录元、明、清三代高僧大师的经、律、论、杂著等共1665种。

温馨提示:

《园说——北京古典名园文物展》

展览时间:2019年5月18日-2019年10月7日

开馆时间:09:00-17:00(16:00停止入馆,周一闭馆)

展览地点:首都博物馆地下一层A厅

展览类型:免费